信網5月26日訊 近年來，網絡中流傳著“端午節只能祝安康不能祝快樂”，這一說法是真的嗎？

通過追溯網絡中的相關內容，青島市網上辟謠平臺發現，“端午不能說快樂”早在多年前就已出現，網傳文章解釋了原因。端午節是個悲傷的日子，因為屈原、伍子胥、曹娥都投了江。還有說法稱，五月是個“毒月”，五日是“惡日”，是個悲壯的日子。為了紀念逝去的忠孝之人，所以不能說快樂，只能說安康。

這一說法之所以被廣泛傳播，來源于多年前自媒體關于“非遺專家楊廣宇教授”掃盲端午節的文章。青島市網上辟謠平臺搜索大量權威媒體報道，沒有任何一篇關于“非遺專家楊廣宇教授”的采訪。通過互聯網搜索“楊廣宇教授”發現，該教授與“端午節只能說快樂”相關話題捆綁。

在中國知網檢索以“楊廣宇”為名的作者，169篇學術期刊的主題，均與非遺、文化、歷史等領域無關。一位教授從未在知網上發布過相關論文，可見是子虛烏有的“非遺專家”。多年來也并無任何一位教授專家主動認領這一言論，“非遺專家”的名聲提升了文章可信度，為看似靠不住腳的說法帶上權威的帽子。

相反，北京大學中文系教授、博士生導師張頤武老師2016年就在社交媒體發聲，指出“端午節只能祝安康不能祝快樂”的說法是不正確的。

青島市網上辟謠平臺通過“百度搜索指數”輸入“端午安康”，發現自2015年起，網絡中才開始有端午安康這一說法，并在2015年后被廣泛使用，而端午快樂2015年前就已經有此說法了。

有了專家老師的辟謠，網絡搜索的數據，古詩中也有多處關于端午節氣氛歡愉的表述。

宋代詩人晏殊的《端午詞·內廷》寫道，宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。歐陽修在《端午帖子·皇后合五首其一》寫道，翠筒傳角黍，喜節慶年年。元代文學家舒頔《小重山·端午》中寫道，誰家兒共女，慶端陽。唐代著名詩人杜甫在《端午日賜衣》中寫道，宮衣亦有名，端午被恩榮。端午佳節，皇上賜予其名貴的官衣，恩寵有加。可見在古代，過端午節是一件很喜慶的事。

總之，無論是端午安康或端午快樂，都是美好的祝福，并沒有什么不合適。即便說了端午快樂，相信“楊廣宇教授”也絕不會來找你的麻煩。（王熠冉）