在膠州的名門望族中，宋氏是個(gè)不得不提的大家族。這里有做過廣東布政使(正二品)的宋可發(fā)，有與“揚(yáng)州八怪”之一的高鳳翰齊名的書畫家宋孝真，還有被稱為“宋青天”的宋珂亭……

宋姓是膠州第八大姓。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明清以來宋氏家族共考中進(jìn)士13人，其中明朝3人，清朝10人;考中舉人30人，其中武舉人1人;貢生48人;以援例、議敘、考授、從伍等方式，擔(dān)任九品以上官職者26人。但就是這樣一個(gè)大家族，卻說自己是宋太祖趙匡胤的后代。這是為什么呢?

今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就來說說膠州宋氏家族。

宋氏家族出過13位進(jìn)士

宋姓，很常見，誰身邊沒個(gè)姓宋的朋友?以1107.6萬的人口數(shù)，占全國(guó)總?cè)藬?shù)的0.69%，成為百家姓中排名第23位的大姓。可你知道嗎?宋姓的歷史更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最古老的那一支距今有3300年左右。

關(guān)于宋姓的來源，還是看看《錢文忠解讀<百家姓>2》中的說法吧：

第一個(gè)來源，源于子姓。因?yàn)槲⒆訂?商紂王的庶兄)封在宋，其實(shí)還有個(gè)更早的宋國(guó)，商王武丁封其兒子子宋于宋地(今河北趙縣)，即有宋國(guó)。周武王姬發(fā)滅殷商王朝，也滅了與商王同姓的宋國(guó)。周公旦平定管蔡之亂之后，便把古宋國(guó)之地封給了賢良的微子啟，以奉商祀，同時(shí)監(jiān)管殷商遺民。若是從商王武丁封宋算起，這一支子姓宋氏的歷史有3300年左右，是非常古老的一個(gè)姓。這一支為宋氏正宗，現(xiàn)在宋氏族人基本上以微子啟為得姓始祖。

源流二，出于姬姓。春秋時(shí)期鄭國(guó)有個(gè)貴族大夫叫姬宋，那么他的后代就以先祖的名字為姓。

還有源于兄弟民族的改姓，這個(gè)比較復(fù)雜。有源于古代黨項(xiàng)族改姓的，還有源于蒙古族的、朝鮮族改姓的。

在先秦大概1000多年的時(shí)間里，宋氏一直活躍在河北、河南、山東等北方地區(qū)。魏晉南北朝的時(shí)候，宋姓已經(jīng)開始播撒到山西、陜西、甘肅、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋時(shí)期，宋姓已經(jīng)分布到了全國(guó)各地。

而宋姓進(jìn)入山東則是在秦漢時(shí)期，進(jìn)入膠州則是在宋朝。據(jù)《宋史》記載，元太宗三年(1231年)，南宋海軍將領(lǐng)宋壽春率軍由海道襲擊膠州境內(nèi)的蒙古軍隊(duì)，這是宋姓人在膠州境內(nèi)活動(dòng)的最早記錄。《膠州百家姓》中說，現(xiàn)在膠州宋姓大部分是元末明初從德州遷來的。明初，宋姓在膠州境內(nèi)迅速繁衍，并開始在科舉仕途上嶄露頭角。明清以來宋姓在膠州境內(nèi)不僅分布廣泛，人數(shù)眾多，而且形成了幾個(gè)比較大的世家望族，為推動(dòng)膠州社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明清以來宋姓家族共考中進(jìn)士13人，其中明朝3人，清朝10人;考中舉人30人，其中武舉人1人;貢生48人;以援例、議敘、考授 、從伍等方式，擔(dān)任九品以上官職者26人。

膠州宋氏是趙匡胤的后代?

可就是這樣一個(gè)名門望族，卻說自己是趙匡胤的后代。這是怎么回事呢?

這事得從700多年前的南宋亡國(guó)和元朝初年趙宋先祖逃難、隱姓埋名說起。膠州趙宋研究會(huì)的宋玉秋是這樣說的：“1278年，被蒙古軍隊(duì)追趕到廣東雷州半島附近的南宋流亡朝廷，在雷州城與蒙古大軍展開陸地上的最后一戰(zhàn)。跟隨朝廷而來，并被封為東靖王的太祖趙匡胤第11世孫趙孟廬也參加了這場(chǎng)血戰(zhàn)，壯烈殉國(guó)。第二年春，南宋朝廷便在廣東崖門海戰(zhàn)中徹底覆沒。趙孟廬的弟弟趙孟廑死里逃生，帶著哥哥趙孟廬的兩個(gè)兒子趙由旭、趙由昶和一個(gè)女兒，以及自己的四個(gè)兒子，夜行晝伏，躲過蒙古軍隊(duì)的搜捕，先逃到山西長(zhǎng)子縣，再逃到山東。

趙孟廬的長(zhǎng)子趙由旭落腳在德州宋家道溝村，次子趙由昶跟隨姐姐落腳在兗州郜城縣。此時(shí)已是元朝天下，為避免滅門之禍，兄弟倆隱姓埋名，以國(guó)號(hào)為姓，改姓宋。直到近百年后元滅明興的明朝洪武年間，德州始祖趙由旭的重孫宋性，官做到刑部右侍郎，趙宋家族的事情在歷史中才有了明確的記載。后來宋性獲罪，他的長(zhǎng)子明朝永樂年間從德州遷到膠州水寨，看破官場(chǎng)，隱居不仕，成為膠州趙宋家族的始祖。因此，民間有趙宋一家的說法。”

趙宋之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)有千年歷史的望族，似乎并沒有掙扎在究竟是誰的后代的問題上。反而，宋氏家族的后人們以一種平淡的心態(tài)為家族做著自己的努力，也因此在政界、書畫界留下了“宋”姓。

政界出了個(gè)“宋青天”

要看一個(gè)家族有多強(qiáng)大，不得不提政界。明朝永樂年間，宋臻考中進(jìn)士，這是膠州宋姓第一位知名人物。明清以來，宋姓家族出了26個(gè)當(dāng)官的，其中代表人物是宋可發(fā)和宋珂亭。

宋可發(fā)，字艾石，膠州水寨人，清初名臣。關(guān)于他的事跡，膠州市政協(xié)文史辦主任石業(yè)華在《膠州百家姓》中是這樣介紹的：“清順治六年(1649年)考中進(jìn)士，授福建將樂縣知縣。當(dāng)時(shí)，清兵剛平定福建，仍有明朝抗清余部活動(dòng)，又因戰(zhàn)亂人口大減，老虎等野獸為害甚重。宋可發(fā)單騎招撫抗清潰兵，又率眾入山林獵獸，然后‘與民休息，善政多端’。在任河南彰德府知府時(shí)，針對(duì)清兵爛踏百姓農(nóng)田的現(xiàn)象，下令禁止農(nóng)田屯旅，而讓他們駐扎在荒地上。”宋可發(fā)后任福建巡海道、山西按察使、四川按察使，康熙十年(1671年)升廣東布政使(正二品)。這年冬天，宋可發(fā)晉京陛見康熙皇帝。

宋珂亭，又字珂江，膠城人，清朝地方官員。宋珂亭以廩貢授官學(xué)教習(xí)，以才學(xué)特優(yōu)升山西臨縣知縣，調(diào)芮城縣知縣。剛上任時(shí)，數(shù)百人站在衙門口臺(tái)階下，要一睹新官上任的風(fēng)采，門吏要驅(qū)趕，被宋珂亭制止了。每次判案，他都持案牘向圍觀百姓示意：“如果不公允，大家可以提出質(zhì)疑。”百姓齊呼：“宋青天!”在安邑縣有殺人案，審訊多日沒有查出兇手，上司把這個(gè)案子交給宋珂亭。審案時(shí)，他不動(dòng)聲色，忽然察覺有一個(gè)人顏色微異，突然大聲喝道：“莫不是你?!”此人大驚，磕頭稱罪。洪洞縣有大盜13人，嚴(yán)刑下不得口實(shí)，后來宋珂亭以誠(chéng)道之，皆哭泣坦白，人稱“神明”。歸鄉(xiāng)后，宋珂亭給三個(gè)兒子各10兩銀子，語重心長(zhǎng)地說：“為父不擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)生計(jì)，居家不能守先人遺產(chǎn)，今豈以一官職為你輩飽囊乎?廉吏不足為異數(shù)，當(dāng)局有多少未了事，慚負(fù)初心。”

宋孝真與鄭板橋比畫

在書畫界，宋氏家族也有名人，此人就是與高鳳翰齊名的宋孝真。

宋孝真，字樣村，膠城大石頭街人，清代乾隆年間著名書畫家。青島大學(xué)教授郭泮溪在《明清膠州的丹青高手》中介紹說：“宋孝真擅長(zhǎng)書畫詩(shī)文，尤其喜畫淡墨竹石。據(jù)《膠州志》記載，宋孝真的畫作曾與高鳳翰齊名。宋孝真的傳世畫作在北京故宮博物院等多家博物院館均有收藏。

位于李滄區(qū)的十梅庵村，曾經(jīng)有一座明代以前建成的古廟宇。因?yàn)樵撍骡智坝惺旯琶窐洌杂辛?lsquo;十梅庵’之名。十梅庵在清代乾隆年間大修時(shí)，該寺庵的住持特地邀請(qǐng)宋孝真前來?yè)]毫作畫。宋孝真便在十梅庵的內(nèi)墻粉壁上精心畫了一幅墨竹圖。由于這幅墨竹圖畫得極為瀟灑靈秀，吸引了眾多文人雅士前來觀賞，十梅庵也因這幅墨竹圖而愈加知名。”

宋孝真畫的竹子形神俱佳，聲望很高，而“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋更是擅長(zhǎng)畫竹子的大家，于是在膠州民間便產(chǎn)生了宋孝真與鄭板橋畫竹子比高下的傳說。相傳鄭板橋任濰縣知縣期間，聽說膠州有一位精于畫竹石的丹青高手叫宋孝真。鄭板橋在處理完公務(wù)之余，帶上畫具微服來到膠州。鄭板橋與宋孝真相見之后，兩人分別畫了一套竹子四扇屏畫，擺放在膠州城外空地的東西兩頭。不多時(shí)便飛來一群麻雀，沖著空地東頭宋孝真畫的四扇屏畫飛去，竟被畫屏撞昏了8只。看熱鬧的人們?yōu)榱俗寖晌划嫾冶鹊霉剑惆褍扇说乃纳绕廉嬚{(diào)換了位置。不多一會(huì)兒，又有一群麻雀飛來，還是沖著宋孝真畫的四扇屏畫飛去，又有8只麻雀撞在屏畫上昏了過去。鄭板橋被眼前的情景驚呆了，深深佩服宋孝真畫的竹子能以假亂真。雖然此傳說純屬虛構(gòu)，但是從中可以看出宋孝真在膠州民間的影響之大。

“神童”宋觀煒

宋氏家族還有個(gè)“神童”叫宋觀煒，原名恩溥，字潤(rùn)生，咸豐戊午(1858年)舉人，第二年成進(jìn)士，官禮部主事，加四品銜。因纂修《佩文韻府》為侍郎龐鐘璐所嘉賞，禮部尚書徐桐見他長(zhǎng)于經(jīng)史，文筆優(yōu)美，每有題奏均委托他主筆。光緒八年(1882年)宋觀煒病逝于任上。宋觀煒博學(xué)而精于詩(shī)文，有吟膠州大秧歌詩(shī)多首，描寫各種人物栩栩如生。

關(guān)于“神童”的由來，周恩惠在《宋觀煒求學(xué)》中曾經(jīng)這樣說：“宋觀煒八九歲時(shí)跟南鄉(xiāng)塾師張軼山讀私塾，和他一班的有十幾位學(xué)生，他是最小的一個(gè)。那時(shí)候上學(xué)啟蒙課就是背《三字經(jīng)》，老師教三四遍別的同學(xué)就能背誦，可宋觀煒七遍八遍也記不著。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)宋觀煒失去信心，讓他退了學(xué)。兩個(gè)月后的一天，宋觀煒跑到私塾后園里捕捉小鳥。他用自己做的夾板，把小蟲拴在夾板的中心點(diǎn)，吸引鳥兒來吃小蟲，鳥嘴觸動(dòng)板弦，小鳥就被捉住了。老師看到宋觀煒捉小鳥的方法很靈活，就走過去拿起夾板反復(fù)端詳，心想這小孩子心靈手巧，有些創(chuàng)造性，叫他再到私塾試試看。”

之后，宋觀煒的天分便充分展示出來了。私塾后園里一棵樹長(zhǎng)滿了紅紅的櫻桃，老師怕學(xué)生偷摘櫻桃，外出時(shí)把園門關(guān)得牢牢的。宋觀煒眼尖，看見一個(gè)小狗洞，就側(cè)著身子從狗洞鉆了進(jìn)去。老師得知后說：“為師今出一對(duì)聯(lián)，我吟上聯(lián)，你若能對(duì)出下聯(lián)，今天偷櫻桃之事就不追究了，否則打你20板子。”于是，老師捋著胡子吟道：“爬狗洞偷櫻桃。”宋觀煒略微思索便答：“登蟾宮折桂枝。”對(duì)仗工整，詞意切合，老師大驚，心想此子將來定會(huì)有出息。從此，宋觀煒被譽(yù)為“神童”。

近代史上，宋氏后人也很活躍。比如，以宋姓命名的馬店鎮(zhèn)宋家屯村是膠州農(nóng)村共產(chǎn)黨的發(fā)祥地。據(jù)資料記載，1927年7月山東省委特派員傅書堂等人執(zhí)行“高密向平度山區(qū)發(fā)展黨組織”的計(jì)劃，最先于該村“發(fā)展黨員5名”，建立了膠州第一個(gè)農(nóng)村黨支部。城市信報(bào)記者 宮巖