提起臧克家，我們自然會想起他的一篇詩作——《有的人》。該詩是為了紀念魯迅而創(chuàng)作，被選入人教版語文教材，直到現(xiàn)在依然收錄 ，一代代人都能背出其中的經(jīng)典詩句：“有的人活著,他已經(jīng)死了 ;有的人死了,他還活著。”其實，被稱為“農(nóng)民詩人”的臧克家一生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，《有的人》只不過是其中一首;他也和很多現(xiàn)代文人都有著真摯的情誼，魯迅只不過是其中一個。今年是臧克家先生誕辰110周年，本期《發(fā)現(xiàn)青島》我們就來聊聊這位詩壇巨匠。

家里長工成創(chuàng)作原型

臧克家，山東諸城呂標(biāo)鎮(zhèn)臧家莊村人，生于1905年10月，曾用名臧瑗望，筆名孫荃、何嘉。臧克家誕生在一個中小地主家庭里，這也是一個書香門第。他的曾祖父、祖父都在前清得過“功名”，他的父親是從山東政法學(xué)堂畢業(yè)的。

不少介紹臧克家的文章都曾提及臧克家的家學(xué)淵源。李濤、周錦江在《臧克家——文學(xué)史上的“世紀師翁”》一文中介紹，臧克家的祖父和父親都愛詩。祖父為人嚴肅沉默，令人不敢接近，但一高興朗誦起詩來，聲音里就飽含情感，進入詩的境界而成了另一個人。小時候，祖父教他念古詩，當(dāng)時臧克家雖不了解，但卻能背得滾瓜爛熟。祖父又寫得一手好字，每年春節(jié)臨近的時候，總是親手寫春聯(lián)，而年少的臧克家就負責(zé)按紙。八九歲的時候，臧克家上了私塾。在私塾讀書的那幾年，他已能背熟60多篇古文，長點的像《滕王閣序》《吊古戰(zhàn)場文》《李陵答蘇武書》，短些的像《陋室銘》《讀孟嘗君傳》等。

眾所周知，臧克家的詩篇不少描寫的是農(nóng)民的生活，因而有“農(nóng)民詩人”的稱號。這一稱號的取得，跟他幼年的經(jīng)歷不無關(guān)系。雖然生在中小地主家庭，但他8歲時，生母便去世了，父親患有肺病，終年咳血，僅僅活了34歲。由于家庭的不幸，臧克家在入私塾之前有機會和貧苦人家的孩子一起玩耍，從而對中國農(nóng)民悲慘、辛酸的生活有了深入的認識。一個典型的例子是他的代表作《老哥哥》，這篇詩歌創(chuàng)作于青島，用兒童的視角講述一個“老哥哥”的日常生活，實際上，這個“老哥哥”就是他家里的一個長工。臧克家后來曾在文章中追述，“老哥哥活了七十多歲，在我家勞動了五十多年。他二十幾歲到我家作長工，論年紀比我曾祖父還略長，曾祖父以哥哥稱呼他。我祖父、父親都是從他眼底下長起來的，都叫他老哥哥。我也是這樣。”可隨著“老哥哥”日漸衰老，家里越來越覺得他是個累贅，“祖父最會打算，日子太累，廢物是得鏟除的，于是尋了一點小事便把五十年來跑里跑外的老哥哥趕走了。我當(dāng)時的心情比老哥哥的還不好過，真想給老哥哥講講情，可是望一下祖父的臉，心又冷了。”臧克家對“老哥哥”寄予了無限的同情，這也成了他后來創(chuàng)作的思想源泉。

數(shù)學(xué)零分考入國立青大

1930年，剛剛成立的國立青島大學(xué)舉行首次招生考試，25歲的臧克家也參加了這次考試。殊不知，這次考試經(jīng)歷將會成為他人生的一個轉(zhuǎn)折點。臧克家考進國立青大還留下一段奇事，那就是他雖然數(shù)學(xué)考了零分，但憑借三句話的作文被文學(xué)院院長兼中國文學(xué)系主任聞一多看中。

原來，當(dāng)時入學(xué)考試的兩項科目分別為數(shù)學(xué)和國文。臧克家從小就重“文”不重“理”，加之他離開家鄉(xiāng)后一段時間參加了國民革命，失敗后意志消沉，所以數(shù)學(xué)他交了白卷。國文試卷出了兩道題，考生可任選其一作答：一是“你為什么報考青島大學(xué)?”另一是寫一篇雜感。臧克家則將這兩題全答了?！峨s感》題他只寫了三句話，“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無底的苦海”。答案不足30個字，卻表達出他在親身經(jīng)歷過北伐和大革命失敗后的悲痛消沉。

考試完畢，臧克家心情沮喪，因為數(shù)學(xué)交了白卷，自以為沒有了希望。誰知此后不久，他竟收到了青島大學(xué)英文系的錄取通知書，真是喜出望外。開學(xué)報到時，一位姓莊的教員告訴他：“你的國文卷子得了98分，頭一名!聞一多先生看卷子極嚴格，5分10分的很多，得個60分就不容易了——你卻得了98!”原來如此，是聞一多慧眼識才，感動于臧克家那三句極富哲理的雜感，給以高分，破格錄取。

聞一多對臧克家的賞識最終成就了師徒二人的緣分。作家唐文一在《三句雜感與第一本書》一文中說，進入英文系后，臧克家學(xué)得比較吃力，便想轉(zhuǎn)系改讀中文。這時候，他想到了“伯樂”聞一多，于是壯起膽子敲開了聞一多的辦公室，報上了自己的姓名和來意。聞一多從寫字臺后仰起臉來注視了他一會兒，然后說了一句：“你來吧!”就這樣，臧克家如愿以償?shù)剞D(zhuǎn)入中文系，成了聞一多先生的嫡傳弟子，成了一名“詩的學(xué)徒”，此后他踏上了新詩創(chuàng)作的道路。

聞一多培養(yǎng)了臧克家

在聞一多的悉心指導(dǎo)下，臧克家對詩歌的創(chuàng)作理念開始發(fā)生改變。當(dāng)時聞一多的詩集《死水》問世，他親自簽名蓋章，送給了臧克家一本。臧克家一讀就入了迷，佩服得五體投地。據(jù)臧克家之子、山東大學(xué)退休教授臧樂源回憶，讀了聞一多的詩歌之后，“他把過去的一大本習(xí)作交給了火，決心走聞一多《死水》的詩的道路。他非常喜歡聞先生‘半夜桃花潭底的黑’的深沉和凝練。”從此之后，臧克家時常拿著自己新寫的詩向聞一多請教，聞一多總是熱情地對每首詩作出具體的評價。臧克家回憶說：“聞先生對我的幫助非常大，在他的辦公室，他的家中，經(jīng)常有我倆對坐談詩的身影。我每寫出一篇自認為不錯的詩，便拿去給聞先生看。他常和我一起吸著紙煙，朋友似的交談著。他告訴我這篇詩的好處，缺點。哪個想象很聰明，哪個字下得太嫩。有時他會在認為好的句子上畫上雙圈。如果這句話正是我所得意的，我會高興得跳起來。”

不光傳道授業(yè)，聞一多還竭力為臧克家在詩壇引路。為了鼓勵臧克家多寫詩，聞一多主動把臧克家的一些詩拿到《新月》發(fā)表，《新月》是全國性的刊物，在這上面發(fā)表作品，對臧克家的鼓勵是相當(dāng)大的。1933年，臧克家的第一本詩集《烙印》完成，苦于無錢印刷。王統(tǒng)照、王笑房、卞之琳等諸多師友欣然解囊?guī)椭?，聞一多不僅慷慨解囊資助20塊大洋，還親自寫了序言，予以推薦。他在序中說：“克家的詩，沒有一首不具有極頂真的生活的意義 。”希望“克家千萬不要忘記自己的責(zé)任。”那時臧克家還是大三學(xué)生。后來，聞一多因種種原因離開國立青大，依然不忘愛徒，他在給臧克家的信中說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。”兩人的關(guān)系可見一斑。對于聞一多的教誨和幫助，臧克家感念終生，直到望百高齡時仍念念不忘，他說，沒有聞先生就沒有他的今天。這正如聞先生的兒子聞立雕在一篇文章中所說：“幾十年來，他(指臧克家)寫了緬懷、紀念、宣傳、介紹父親 ，弘揚父親的詩文，初步統(tǒng)計，僅僅直接以‘聞一多’為題的詩文就達31篇之多。這還不包括在回憶錄、自傳、訪談、題詞、涉及聞一多的難以計數(shù)的文字。真是‘青島海水深千尺，不及臧老尊師情’。”

最早的一首詩在青島寫成

也是在青島的這段時間，臧克家迎來了人生的第一個創(chuàng)作高峰。青島的生活給臧克家的創(chuàng)作帶來了不少靈感，在他發(fā)表的新詩中，最早的一首是1929年12月1日在青島《民國日報》副刊“恒河”上發(fā)表的，題為《默靜在晚林中》。此時，臧克家在國立青島大學(xué)補習(xí)班學(xué)習(xí)，此后他便筆耕不輟，特別是考入國立青島大學(xué)，有了名師指點后，更是勤奮作詩。

據(jù)說，臧克家的代表作《神女》就是取材于青島，講述的就是青島妓女的生活。臧克家曾經(jīng)點評過《神女》這首詩，“神女，就是妓女。”在青報網(wǎng)上有一篇文章《揭秘臧克家在青島創(chuàng)作》，文中稱，1933年，臧克家在國立山東大學(xué)(1932年國立青島大學(xué)改名國立山東大學(xué))讀書，當(dāng)時他的兩位舍友經(jīng)常去逛妓院，回來之后便慫恿臧克家：“詩人應(yīng)該多方面體會人間生活，這樣眼界才能開闊，你天天寫詩，夜夜失眠，困居一室，長年苦吟，為何不去平康里走一遭，也替她們寫上一篇?”平康里位于黃島路，是上世紀30年代青島最有名的妓院。

臧克家這樣描述自己第一次去妓院的場景：“有一天，我跟他們?nèi)チ恕３醯揭婚g會客室，出來一個花枝招展的青年女子，腳步輕盈，滿臉堆笑 ，問了我們每個人的‘貴姓’，臨到我時，說了一聲‘臧官’，我含羞地低下了頭。坐了一會，十分局促，我就催促著要走。”臧克家從這家妓院出來之后，路經(jīng)另一家妓，與剛才那家相比，“不像人間，像地獄”。據(jù)臧克家自己描述是“下等妓院”，“一天要接好多人(多半是洋車夫、下苦力)，而收入微薄，身子天天在病魔的折磨中，漸漸地、一步一步去接近死亡，不死的，也落個梅毒發(fā)作，鼻子陷落，睡不好覺。”臧克家目睹了妓女的生活慘狀，“痛苦、驚異，悲傷”，于是便有了《神女》這篇佳作。特約撰稿 田野[編輯：光影]