西漢名將曹參功勞天下第二他曾經(jīng)爬過(guò)平度大澤山

現(xiàn)在人們一說(shuō)起中國(guó)古代的主流政治思想，脫口就是儒家學(xué)說(shuō)，殊不知，中國(guó)古代的政治一直都是多種思想交織的結(jié)果，單憑一種思想，怎么能夠治理好這個(gè)泱泱大國(guó)?

且不說(shuō)“外儒內(nèi)法”的治國(guó)之道，單是道家思想，就對(duì)整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響 ，甚至在一個(gè)時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)儒家，成為治國(guó)的核心思想。在這里面，有兩個(gè)人功不可沒(méi)，他們一個(gè)叫蓋公，一個(gè)叫曹參。說(shuō)來(lái)也巧，這兩人相識(shí)的地方就在青島，而道家的治國(guó)理念“黃老學(xué)說(shuō)”，也正是從青島出發(fā)，一步步推廣到山東乃至整個(gè)漢初王朝。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)曹參和蓋公的故事。

半生戎馬，幫劉邦打天下

蓋公的出現(xiàn)，要在下半場(chǎng)，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹參。

曹參，字敬伯，泗水沛(今江蘇沛縣)人，西漢開(kāi)國(guó)功臣。曹參之所以發(fā)跡，很大程度上源于他早早的就站隊(duì)正確，這里面有很大的運(yùn)氣成分。他早年為秦朝沛縣獄掾，即管理監(jiān)獄的小吏，蕭何為曹參上司(主吏椽)，劉邦屬押解犯人之官吏(亭長(zhǎng))，為其下屬。因?yàn)槭抢相l(xiāng)兼同事，蕭何、曹參、夏侯嬰等皆與劉邦交情深厚，建立了“革命友誼”。因此，劉邦的反秦起義一開(kāi)始，曹參就成了他的嫡系。

現(xiàn)在我們說(shuō)起曹參，一般會(huì)想到他的治國(guó)方略，殊不知，曹參在打仗上也是一把好手。李文武在《漢相曹參成功的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格》一文中介紹，漢高祖劉邦自封沛公開(kāi)始起事時(shí)，曹參以中涓的身份跟隨高祖。先是打敗郡監(jiān)的軍隊(duì)與薛縣的守軍，得“七大夫”爵位。接著在攻打山東的爰戚和亢父時(shí)，曹參身先士卒沖在第一線。因功官職升為“五大夫”。后面的大小戰(zhàn)斗不計(jì)其數(shù)，就這樣一路打一路升，最后打到滎陽(yáng)，被劉邦任職為護(hù)軍中尉。

公元前205年，隨著秦朝的滅亡，漢王劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽之間的矛盾慢慢升級(jí)，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。漢王劉邦任命曹參為代理左丞相。盡管對(duì)手換成了不可一世的項(xiàng)羽，曹參一樣表現(xiàn)卓越。在兩次重大戰(zhàn)役中立了大功。第一次是公元前205年，魏王魏豹反叛劉邦 ，投靠項(xiàng)羽，代理左丞相曹參分別與韓信率軍向東在東張攻打魏將軍孫遫的軍隊(duì)，大敗敵軍。后來(lái)一路進(jìn)擊，追到武垣，活捉了魏豹。第二次面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是齊王田都與龍且。曹參隸屬于韓信，擊潰了齊國(guó)歷下的軍隊(duì),奪取了臨淄。不久大敗項(xiàng)羽親信龍且的軍隊(duì)，殺了主將龍且。

太史公司馬遷在《史記》中總結(jié)曹參的戰(zhàn)功，跟隨劉邦起事以來(lái)，他總共打下了兩個(gè)諸侯國(guó)，一百二十二個(gè)縣;俘獲諸侯王二人，諸侯國(guó)丞相三人，將軍六人，郡守、司馬、軍候、御史各一人。至于斬殺的敵人，那就更是數(shù)不勝數(shù)了。

論功行賞，屈居全國(guó)第二

西楚霸王在烏江自刎，劉邦的龍椅也算是坐穩(wěn)了，接下來(lái)一個(gè)棘手的問(wèn)題擺在他的面前。

自古中國(guó)要講究論資排輩，因?yàn)檫@才能制造秩序。打了勝仗也得分出個(gè)一二三，該封官封官，該授銜授銜。劉邦面對(duì)的是一幫子農(nóng)民起義將領(lǐng)，這件事兒就顯得格外麻煩。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這幫獎(jiǎng)將領(lǐng)經(jīng)常在宮里面喝酒說(shuō)粗話，喝多了就開(kāi)始掰扯當(dāng)年的舊黃歷，你不如我，我不如你的，說(shuō)得不投機(jī)誰(shuí)也不服誰(shuí)，之后就開(kāi)始對(duì)罵。加上漢初禮儀還沒(méi)有成形，搞得皇上和大臣之間，大臣相互之間根本沒(méi)什么尊卑可言。

綜合考慮之后，劉邦決定搞一次評(píng)比活動(dòng)，論功行賞。可論功也不順利，大家爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ荒暌矝](méi)個(gè)結(jié)論 。最后，功勞第一的位置落在了蕭何和曹參兩個(gè)人的頭上。劉邦是主張蕭何第一的。劉邦認(rèn)為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。關(guān)于這件事兒的爭(zhēng)論，《史記·蕭相國(guó)世家》中有兩個(gè)版本，一個(gè)是劉邦借別人嘴說(shuō)的，一個(gè)是劉邦自己說(shuō)的。

借別人嘴說(shuō)的版本里面講 ，定蕭何第一后，群臣們對(duì)此不滿，都說(shuō)：“平陽(yáng)侯曹參身受七十處創(chuàng)傷，攻城奪地，功勞最多，應(yīng)該排在第一位。”這時(shí)，關(guān)內(nèi)侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來(lái)：“眾位大臣的主張是不對(duì)的。曹參雖然有轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤的功勞，但這是一時(shí)的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊(duì)，只身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊(duì)補(bǔ)充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽(yáng)對(duì)壘數(shù)年，軍中沒(méi)有口糧，蕭何又用車船運(yùn)來(lái)糧食。如今即使沒(méi)有上百個(gè)曹參，對(duì)漢室也不會(huì)有損失，怎么能讓一時(shí)的功勞凌駕在萬(wàn)世的功勛之上呢?應(yīng)該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許帶劍穿鞋上殿，上朝時(shí)可以不按禮儀小步快走。

劉邦自己說(shuō)的那個(gè)版本更直白，直接把蕭何比做“人”，把武將們比做“狗”。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為鄖侯，給他的食邑很多。功臣們都說(shuō)：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過(guò)一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗。攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，都立了大小不等的戰(zhàn)功。現(xiàn)在蕭何沒(méi)有立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理?”

高祖說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎?打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。現(xiàn)在諸位只能奔走追獲野獸，功勞不過(guò)像獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，功勞如同獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過(guò)加上兩三個(gè)親屬，而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的。”群臣聽(tīng)了，都不敢再說(shuō)什么。

通過(guò)漢初的這次論功，曹參最終敗給了蕭何，功勞全國(guó)第二。據(jù)說(shuō)正因?yàn)檫@件事兒，曹參和蕭何彼此關(guān)系不怎么和睦，這自然是難免的。

大澤山上有個(gè)“曹參亭”

公元前194年，西漢政府廢除了諸侯國(guó)設(shè)相國(guó)的法令，改命曹參為齊國(guó)丞相。這年劉邦剛?cè)ナ溃鋵⒉軈拇碎_(kāi)始了文臣生涯。

曹參主政山東，政績(jī)很多，這也是后面我們要講的重點(diǎn)，在本段，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)他主政山東后跟青島發(fā)生了哪些關(guān)系。眾所周知，即墨故城(現(xiàn)在平度境內(nèi))是當(dāng)時(shí)齊地的一個(gè)重要區(qū)域，曹參主政山東，肯定在即墨做了不少考察調(diào)研。有一種說(shuō)法，曹參還曾游覽過(guò)平度的大澤山，并且留下一座亭子為證。

王明章先生所寫(xiě)《歷史上哪些名人到過(guò)大澤山?》一文專門論述了曹參游覽大澤山的可能性。他說(shuō)，由高瑞吾、李樹(shù)、王友文三人編著的《大澤山詩(shī)文石刻輯注》一書(shū)中，收進(jìn)了清代昌邑舉人吳綽的《游大澤山記》一文。文中說(shuō)：“十五日，共出山口，猶記有小石庵，殘碣斜敧 ，款識(shí)漶漫，未知何祠。重經(jīng)再訪，始知為曹參亭也。”清人文章中的“曹參亭”成了考察的重點(diǎn)。

王明章先生考察說(shuō)，吳綽在這里寫(xiě)他進(jìn)山口時(shí)看見(jiàn)有一“小石庵”。他這里說(shuō)的“山口”，可理解成進(jìn)入山腹的普賢門那兒，也可理解為韭園村開(kāi)始登山的那地方。因接下來(lái)有“仰視樓石，仍坐山腰”等句，可知他說(shuō)的“山口”是后者。靠近山路上，只有他說(shuō)的這地方有一座亭子，但是亭名“著屐亭”，而不叫“曹參亭”。

那他為什么把“著屐亭”說(shuō)成“曹參亭”?他說(shuō)他是“重經(jīng)再訪 ，始知為曹參亭也”，他訪的誰(shuí)?必是當(dāng)?shù)刂槿耍@可說(shuō)明這“著屐亭”又名“曹參亭”。顯然，有個(gè)叫曹參的人來(lái)過(guò)大澤山，后人為紀(jì)念他的到來(lái)而建此亭。因亭正當(dāng)?shù)巧狡鹗贾帲谑锹?lián)想到謝靈運(yùn)著屐登山的典故而又有了另一個(gè)名字。因另一名字“著屐亭”更貼切，所以就把“曹參亭”這名字淹沒(méi)，不專門“訪”是不得而知了。

曹參是什么人物?他有沒(méi)有到大澤山的可能?王明章先生講，曹參任齊國(guó)丞相九年，且又聽(tīng)了蓋公的話無(wú)為而治，所以他有的是登山玩水的時(shí)間。齊國(guó)都城在臨淄，離大澤山也就三百多里路，當(dāng)時(shí)的平度在齊國(guó)轄下，曹參作為丞相到平度巡視的機(jī)會(huì)肯定是有的。到了平度，登登大澤山那就是順理成章的事了。 特約撰稿 田野[來(lái)源：信網(wǎng) 編輯：每皮]