三國的歷史人物大家都不陌生，勇冠三軍如呂布，智謀過人有諸葛亮，還有曹操、劉備、孫權(quán)等等，相關(guān)故事在中國流傳了近兩千年，恐怕早已婦孺皆知了?？捎袀€人物本期《發(fā)現(xiàn)青島》要詳細介紹一下，他就是徐庶。

關(guān)于徐庶的歇后語有很多 ，什么“身在曹營心在漢”，什么“徐庶進曹營——一言不發(fā)”等等，充分說明了他在歷史上的受關(guān)注程度。其實，徐庶跟青島也有著莫大的聯(lián)系，據(jù)說他晚年就歸隱在現(xiàn)在的青島膠南帽子峰，至今還有人上去祭拜。

本期《發(fā)現(xiàn)青島》，咱們就來說說徐庶，他跟青島有著怎樣的關(guān)系，關(guān)于他的民間描述是否準確，我們接下來一一解答。

早年殺過人越過獄

一切還是得從《三國演義》說起，這本在全世界華人中普及甚廣的古典小說給足了徐庶戲份兒，用了足足兩回重點描寫他，給讀者留下了深刻印象。

徐庶首次亮相是在第三十五回，回目叫做《玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主》，在這一回中，徐庶以一個飄逸之士的形象出現(xiàn)在劉備眼前，并通過一首歌曲獲得了劉備的青睞，很有“中國好聲音”的風采。徐庶具體唱的什么我們就不引述了 ，大意無非是世道很亂，我有大才，誰來要我。劉備當時正寄人籬下，兵少將寡，看見這樣一個奇才，自然就收下了。

徐庶來到劉備的手下干了三件事，第一件，一眼看出了劉備騎得那匹馬不是好馬，這匹“的盧馬”早晚要害死主人;第二件，破了曹仁的八門金鎖陣;第三件，略施小計，襲破了曹軍把守的樊城。單憑這三件事，徐庶就讓讀者眼前一亮——這位謀士實在不簡單。那么智謀過人的徐庶真實身份到底是什么呢?到了第三十六回，羅貫中老先生借曹操手下謀士程昱的嘴說了出來：“此人幼好學擊劍;中平末年，嘗為人殺人報仇，披發(fā)涂面而走，為吏所獲;問其姓名不答，吏乃縛于車上，擊鼓行于市，令市人識之，雖有識者不敢言，而同伴竊解救之。”

《三國演義》中關(guān)于徐庶的描寫大多都是假的，偏偏這則描述是真的，徐庶早年還真殺過人。其實在正史《三國志》中，關(guān)于徐庶的描寫并不多，甚至連獨立的傳記都沒有，不過《蜀書·諸葛亮傳》中，倒是收錄了一條《魏略》對于徐庶的記載，這條記載和程昱所說的大體一致，那就是早年的徐庶為了替人報仇犯下大罪，被衙門抓了還不報姓名，最后被拉著游街示眾。《 魏略》中稱 ，徐庶游街之時，老百姓“莫敢識者”，從這條記載來看，早年的徐庶很有黑老大的特點。犯了罪壓根不把官府放在眼里，拉到街上老百姓都不敢認他，怕他報復，這么霸氣外露的徐庶跟飽學之士實在是扯不上關(guān)系。非但如此，徐庶還上演了一出越獄的好戲 ，裴松之引《魏略》稱：“其黨伍共篡解之，得脫”，翻譯過來就是徐庶的同伙一起來解救他，結(jié)果他成功越獄逃跑了。

殺人、越獄，這就是徐庶早年的一些事跡。

他是主動投的曹操

人都是會變的，徐庶也是一樣，如果說青年徐庶多少有點玩世不恭的話，那么后來的徐庶完全稱得上是勵志的典型，通過刻苦學習，他“逆襲”了 。

《三國志》引《魏略》稱，徐庶逃脫監(jiān)獄之后，很為自己的所作所為感到羞恥，于是奮發(fā)圖強，丟掉了刀子，拿起了筆桿子(原文是“棄其刀戟，折節(jié)學問”)。他主動來到學術(shù)區(qū)居住，可別人瞧不起他，特別是一些讀書人，聽說他有犯罪前科，根本不愿意跟他交往。如果換成普通人，可能會懊惱好一陣子，但徐庶沒有，別人不理他，他自己去學。史書上說他自己一個人“卑躬早起，常獨掃除”，通過一段時間的刻苦學習，徐庶終于成功轉(zhuǎn)型，達到了“動靜先意，義理精熟”的地步。不光在學問上大有長進，徐庶的朋友圈也發(fā)生了變化，過去那些舞刀弄槍的伙計們不知道他還聯(lián)不聯(lián)系，但現(xiàn)在他認識了好朋友諸葛亮，這足以表明他在個人學識、修養(yǎng)方面已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

各方面發(fā)生質(zhì)變的徐庶最后和諸葛亮一起成為了劉備的部下，需要交代一點的是，徐庶是怎么跑到曹營去的。長期以來，受《三國演義》的影響，很多人都認為徐庶進曹營是曹操逼迫的，是程昱施了奸計，徐庶的母親還因為徐庶誤入曹營感到愧對劉備而自殺。但事實上壓根就沒這回事，徐母根本就沒自殺，徐庶也不是被曹操有意逼迫而來的。

《三國志》稱，當時曹操南下占領(lǐng)荊州的時候，徐庶跟著劉備、諸葛亮一起逃跑，結(jié)果被曹操打敗。而此時，曹操恰巧捕獲了徐庶的母親。這個時候，徐庶主動向劉備提出了辭職的要求，他指著自己的心口對劉備說：“本來想跟您一起成就霸業(yè)的，靠的就是這里，但現(xiàn)在母親被捕，這里方寸大亂，根本沒法出謀劃策了，咱們就此別過吧。”說完就跑到曹營去了。

羅貫中老先生估計是恨透了曹操，所以杜撰了一個徐母罵子自殺的情節(jié)，這個情節(jié)成就了徐庶母親的大義凜然，表現(xiàn)了徐庶的一片孝心，可到頭來卻把曹操弄成了歹毒無比的大壞蛋。

進曹營并非一言不發(fā)

在簡要介紹了徐庶的生平之后，我們最后來談?wù)勱P(guān)于徐庶的兩則歇后語吧，這兩則歇后語早在文初就已提及，一則是“身在曹營心在漢”，一則是“徐庶進曹營——一言不發(fā)”，從史實的角度來看，這兩則歇后語到底是真是假呢?很可惜，是假的。

首先，前文已經(jīng)說了，徐庶進曹營并非曹操刻意逼迫，因此，也就不存在徐庶和曹操的對立問題，他沒必要進了曹營還一言不發(fā)，更沒必要終其一生都念念不忘劉備(和劉備共事不過兩年)。

其次，也是最關(guān)鍵的，徐庶的好朋友諸葛亮在晚年曾經(jīng)提到過他，而此時的徐庶已在曹營升任中層管理者。這則重要的史料同樣出現(xiàn)在《三國志》引《魏略》的記載中，稱“至黃初(曹丕年號)中，韜(石韜，徐庶、諸葛亮好友)仕歷郡守，典農(nóng)校尉，福(徐庶)至右中郎將、御史中丞。”后來諸葛亮聽說這兩位好朋友才做到中層，感到很惋惜，感嘆說：“魏國就這么人才濟濟嗎?怎么我這倆朋友都沒被大用呢?”通過這則描述我們可以知道，到了曹營之后，徐庶的地位是有所提高的，雖然沒有成為高層，但起碼也是個中層干部，如果他真的一心想著劉備，一句話也不說，一個主意也不出，魏國沒必要給他那樣一個官職。

不過從另外一個角度也可以看出，徐庶晚年是落寞的，因為跟自己的好友諸葛亮比起來，他并沒有發(fā)揮多大的作用，而對方已經(jīng)成為蜀國的一國領(lǐng)導者。如果歷史允許假設(shè)的話，我們不妨來推測一下，假如徐庶沒有投奔曹操，他將會是怎樣一種地位呢?他的地位應(yīng)該跟諸葛亮相差不遠，這可以從諸葛亮后來發(fā)布的一道公文中看出來，《 資治通鑒》記載：“五月，太子禪即位……封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無巨細，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發(fā)教與群下曰：‘夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直(徐庶，字元直)處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國，則亮可以少過矣。’”

在這道公文中，諸葛亮將當時已經(jīng)在曹魏出仕的徐庶作為道德高尚的楷模提出來，要臣下們向其學習，足見在諸葛亮的心目中，徐庶絕非泛泛之輩。我們同樣也可以想象，憑借著自己的才能，憑借著好友諸葛亮的支持，徐庶在蜀國肯定會大有作為，但歷史就是這么殘酷，徐庶去了魏國，而且從此就變得默默無聞了。

據(jù)說晚年的徐庶后來得病身亡，結(jié)束了自己的一生。雖然他在歷史上沒有做出什么驚天動地的事跡，但他至少做了一件大好事，那就是把諸葛亮推薦給了劉備。諸葛亮常常自比“管仲”，那么徐庶又何嘗不是“鮑叔牙”呢?沒有徐庶的引薦，也許諸葛亮就會埋沒在茫茫的亂世狼煙之中了 ，由此可見，徐庶的一生雖然平靜但絕不平凡，無論幼年的棄武從文，還是后來的引薦諸葛亮，直到最后的為母投曹，他都是一個不違背自己本心的奇人，他活得問心無愧。記者 田野

在簡要說完了徐庶一生的經(jīng)歷之后，我們把目光拉回青島，開頭說了，徐庶晚年歸隱到了膠南，這種說法到底有什么資料可以證實?徐庶晚年又為何會來到青島?

其實 ，徐庶晚年的行蹤不光《三國志》中沒有描述，就是在《三國演義》中 ，我們也難覓只字片語 ，可是膠南大珠山帽子峰一帶的一些習俗和民間傳說卻給這些問題提供了一些答案，之前山上不光有徐庶廟，而且每逢過年還會有人來鳴放鞭炮以示紀念，如此看來，徐庶晚年歸隱膠南一事，倒是挺可信的。[編輯：蘇青]