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2015 01/06 11:15
· 來(lái)源 ·
信網(wǎng)
· 作者 ·
田野
· 責(zé)編 ·
蘇青
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海上名山第一是指華樓峰 嶗山參故事多藥效好

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嶗山,很久以來(lái)就被人們稱(chēng)為“海上名山第一”,古語(yǔ)說(shuō):“泰山雖云高,不如東海嶗。”殊不知,這“第一名山”的封號(hào),確切地說(shuō)指的是嶗山眾多山峰中的一個(gè)——華樓峰。明代山東巡撫趙賢曾游覽華樓峰,他為此山峰的壯麗景色所吸引,又有感于山峰的秀美傳說(shuō),揮筆寫(xiě)下了“海上名山第一”六個(gè)大字 。

華樓峰,因外形遠(yuǎn)望像一座疊石高樓故而得名“華樓”。因著這山峰,整座山也定名為華樓山。元朝道人劉志堅(jiān)曾在此山上修筑一座道觀,也就順勢(shì)命名為“華樓觀”。這一峰一山一觀,不光景色秀美,也給后人留下了不少動(dòng)人的傳說(shuō)。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》,我們就由華樓峰說(shuō)開(kāi)去,講講這“海上名山第一”的故事。

傳說(shuō)華樓峰頂有大蛇守護(hù)

說(shuō)起華樓峰,估計(jì)不少登山愛(ài)好者都有所耳聞,在嶗山的諸多山峰之中,這座山峰恐怕是最難攀登的一座。

華樓峰是嶗山諸石中最奇特的一景。據(jù)《嶗山與名人》記載,它是在天門(mén)山嶺上突起的一長(zhǎng)方形巨石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一座疊石高樓直插碧空,故稱(chēng)“華樓”;又因異石凸起,猶如華表,故又稱(chēng)“華表峰”。關(guān)于這座山峰,民間傳說(shuō)頗多,一說(shuō)為八仙聚會(huì)之地,故稱(chēng)之“聚仙臺(tái)”。又因民間傳說(shuō)何仙姑曾在“樓”上梳洗打扮,又有“梳洗樓”之稱(chēng)。

華樓峰之所以奇特,一是高大、陡峭,這塊巨石高約30米,長(zhǎng)37米,寬13米,近乎直立,沒(méi)有現(xiàn)代交通工具很難攀登。也正因?yàn)榇?,這塊巨石是怎么形成的,頂上又是什么樣,在過(guò)去一直是個(gè)謎。二是形狀奇特。這塊巨石呈長(zhǎng)方形,表面受到風(fēng)化,線條柔和,較為光滑,可以看出有四個(gè)層次,不了解巨石的人,還真以為山上建了一座高樓。在過(guò)去,人們因好奇于華樓峰上的景色,留下不少傳聞。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,春天這里有許多花瓣紛紛飄落,秋天又有不少桃葉紛紛飄揚(yáng),還有一些名人在游記中也記載了不少故事,說(shuō)峰頂有仙泉、仙草、仙桃,還有大蛇守護(hù)。清代膠州著名文人張謙宜《華樓仙跡記》中有一段傳說(shuō):明代崇禎年間華樓宮有一老道攀登上聚仙臺(tái),得青玉碗和白玉呂洞賓像 ,后被縣令索去。另有傳說(shuō),清咸豐年間有姓胡的道士曾上去過(guò),見(jiàn)上面古柏極多,柏下有洞,洞旁有泉,洞里有金色神像。

華樓峰真那么神嗎

華樓峰真那么神嗎?1996年,青島大學(xué)旅游系師生考察了華樓峰,謎底也終于揭曉。在峰頂,發(fā)現(xiàn)有人工開(kāi)鑿的石洞、線刻的神像 、松樹(shù)和清泉等。這就說(shuō)明,在古代,有人曾登上山峰。通過(guò)和周?chē)椒宓谋容^,華樓峰的形成原因也有了科學(xué)的解釋。原來(lái),這華樓峰雖和周?chē)鷰r石同屬花崗巖,但是組成成分卻很不一樣:周?chē)鷰r石色紅,石英成分少,硬度一般,但是華樓峰的花崗巖色淺,石英成分多,結(jié)構(gòu)致密堅(jiān)硬。據(jù)此估計(jì),華樓峰的花崗巖是在嶗山花崗巖形成后,沿著節(jié)理縫隙呈脈狀侵入的。由于形成時(shí)間晚,石英成分多,石質(zhì)堅(jiān)硬,周?chē)膸r石受到自然界的風(fēng)化侵蝕后,它仍可以傲然挺立。而且,隨著周?chē)鷰r石被侵蝕不斷削低,它的相對(duì)高度還會(huì)一天天增高。這種侵蝕作用在周?chē)牟簧倬坝^上已經(jīng)顯現(xiàn),華樓峰西側(cè)靈煙崮上的玉女盆和天液泉就是天然降水侵蝕的結(jié)果,我們?cè)诤筮呥€會(huì)提及。

因此,通過(guò)科學(xué)手段分析,華樓峰的成因之謎就解開(kāi)了,我們還可以推斷,隨著時(shí)間的流逝,這座山峰看上去還會(huì)越來(lái)越高。

“華樓十四景”個(gè)個(gè)稱(chēng)奇

因?yàn)槿A樓峰的緣故,它所在的整座大山也被人命名為華樓山。華樓山位于嶗山西部,毗鄰白沙河。這里的景觀以奇峰名洞為主,輔以石刻、茂林,清幽雅致。元代禮部尚書(shū)王思誠(chéng)游嶗山時(shí),將華樓的風(fēng)光特色歸納為“華樓十四景”,并逐景賦詩(shī)大加贊賞。

接下來(lái),我們就以華樓峰為基準(zhǔn),跟著嶗山旅游網(wǎng)展開(kāi)游覽。“翠屏巖”位于華樓峰東北側(cè),左傍“華樓宮”,前對(duì)“夕陽(yáng)澗”,后臨嶗山水庫(kù)。巖高約25米,頂寬約10米,底寬20余米。石壁正中刻有篆書(shū)“翠屏巖”,字體凝重古樸,是明代“金陵三俊”之一陳沂的手跡。偏西另刻“翠屏巖”草書(shū)大字,龍飛鳳舞,氣勢(shì)雄渾,為明代蔡叔逵所題。草書(shū)下刻有一篇約600字的題記,字已大部無(wú)法辨認(rèn)。石壁正中底部有一天然石洞,深2.5米,高2米,寬1.2米。洞口有周魯題寫(xiě)的“玉皇洞”三字眉額。

翠屏巖正南約20米處,有一與其大小形狀極為相似的巨石,名叫“碧落巖”。該巖壁下有一處清泉,名叫“金液泉”,是嶗山的名泉之一,附近有明代石刻。“翠屏”、“碧落”,兩巖相對(duì),互相媲美。

翠屏巖西側(cè)有一巨大石崮稱(chēng)“仙巖”。李樹(shù)海、楊承云、劉冬在《嶗山“華樓十四景”》中說(shuō),石崮頂部這口水泉長(zhǎng)0.4米、深0.3米,雖說(shuō)不大,但因地勢(shì)較高,長(zhǎng)年泉水充盈,而被稱(chēng)為“天液泉”。在這樣一塊完整的大石崮上竟然能有這樣一汪清泉,確實(shí)令人稱(chēng)奇,早在500多年前來(lái)游覽的明代山東提學(xué)鄒善有感而發(fā),手書(shū)了“仙巖”兩字并鐫刻于此。有人說(shuō)這口水泉形狀就像人的一只眼睛,所以又稱(chēng)它為“天眼泉”。不管是“天液”還是“天眼”,其實(shí)泉水都是巖峭滲水和大氣降水的積累。與之相鄰的圓圓的石坑,也有一個(gè)雅致的名字,叫“玉女盆”,傳說(shuō)是玉皇大帝女兒沐浴的地方。有詩(shī)贊道:“絕頂盆池終古留,相傳玉女洗云頭。當(dāng)年譜下娥眉樣,水底青天月一鉤。”

仙巖西邊有座山頭,就是著名的靈煙崮 ,俗稱(chēng)“老師父墳”。因?yàn)獒捻敳坑幸皇瘶。瑩?jù)說(shuō)是華樓最早的開(kāi)山祖師“羽化”后的藏骨處。令人稱(chēng)奇的是,崮頂上面布有10多個(gè)大小不等、形狀各異的石坑,有的像鍋,有的像碗,有的像瓢,有的像盆,還有一個(gè)像把湯匙子,可謂炊、廚用具一應(yīng)俱全。從山的東側(cè)可以攀上崮頂,一飽眼福。崮下方有處石洞,是埋葬華樓宮開(kāi)山道士劉志堅(jiān)遺骨的地方。洞上刻有“靈煙堅(jiān)固,永丘之墳”,洞旁鐫有“云巖子,劉志堅(jiān),永丘門(mén),三陽(yáng)洞”12個(gè)字。洞前面石條上鐫刻著“元真人劉志堅(jiān)遺蛻處”9個(gè)字。

北面有座石崮稱(chēng)“天王崮”。崮高40余米,由3組橫向節(jié)理和1組縱向節(jié)理切割而成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,肩寬胸闊,威武雄渾,像“天王”一樣忠實(shí)地守衛(wèi)在這里,履行著扼守華樓山北大門(mén)的職責(zé)。在其“肚臍眼”處長(zhǎng)出了一株薄皮樹(shù),民間傳說(shuō)是玉皇大帝為表彰“天王崮”的忠誠(chéng),專(zhuān)門(mén)賜給“天王崮”鑲花玉帶1條,“天王崮”非常珍惜,一直扎在腰間,只因年代久遠(yuǎn),當(dāng)年玉帶上那朵鑲花已變成了現(xiàn)在繁茂生長(zhǎng)的大樹(shù)。

元代道人劉志堅(jiān)創(chuàng)建華樓宮

華樓山的景色既然如此秀美,自然也就成了道家養(yǎng)生修煉的最佳去處之一。元代時(shí),著名道人劉志堅(jiān)就在華樓峰不遠(yuǎn)處創(chuàng)建了著名的道教廟觀“華樓宮”。

劉志堅(jiān),號(hào)云巖子,博州(山東聊城)人。生于宋嘉熙四年(1240年)五月二十日。他33歲時(shí)棄家從道。初以東平縣仙天觀道士郭至憲為師,后居于嶗山西麓之華樓山一帶。初棲嶗山清虛庵,后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬潛心苦修,在此成道。據(jù)《嶗山與名人》記載,他早年曾在永昌府當(dāng)差,為英王掌管鷹坊,兼辦外務(wù),后來(lái)看破紅塵,來(lái)到華樓山當(dāng)了道士。傳說(shuō)有一次他在山崖邊背對(duì)夕陽(yáng)澗打坐,不慎跌下澗底,卻毫發(fā)未傷,于是一傳十、十傳百,越傳越奇。廣大善男信女認(rèn)為是神仙顯靈,便紛紛捐款,建起了這座華樓宮,作為劉志堅(jiān)修道的場(chǎng)所。這座道觀的名字原來(lái)稱(chēng)“靈峰道院”。因建在華樓山上,所以通常都稱(chēng)為“華樓宮”。

華樓宮是一座規(guī)模不大的道院,占地2000平米,建筑面積278平米。華樓宮居高臨下,視野開(kāi)闊,環(huán)境幽靜,被道家視為陽(yáng)氣旺盛之風(fēng)水寶地。明代山東巡撫趙賢鐫刻的“海上名山第一”石碑就在景區(qū)內(nèi),建有老君、玉皇、關(guān)帝3殿。院內(nèi)兩株銀杏樹(shù)高20多米,胸徑1米左右,樹(shù)齡高達(dá)700年。

華樓宮在明萬(wàn)歷和清康熙、乾隆年間均重修過(guò)。華樓宮建廟600多年以來(lái),幾經(jīng)興衰,尤其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭日軍洗劫,道士四散,至1949年廟已敗落。1956年青島市人民政府曾撥款修繕。“文化大革命”中,華樓宮的神像、供器、石碑等均遭破壞,房屋由嶗山林場(chǎng)使用。1982年12月,青島市人民政府將華樓宮列為青島市市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

華樓宮的木瓜樹(shù),至今已有117年的歷史,屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)古樹(shù),結(jié)出的果實(shí)碩大,數(shù)量多,表皮光滑,具有顯著的中藥材價(jià)值。每年金秋時(shí)節(jié),大量的信徒會(huì)來(lái)到華樓宮,虔誠(chéng)地守候著木瓜樹(shù),等待瓜熟蒂落。[來(lái)源:信網(wǎng) 編輯:蘇青]

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