丹山天池

1936年，青島市曾評(píng)選出“青島十景”，其中嶗山的“登瀛梨雪”和城陽(yáng)丹山的“丹邱春賞”，成為僅有的兩處郊外之景，那時(shí)候的丹山周邊遍布果園，每到春季，桃花杏花交替開(kāi)放，漫山遍野的花海讓人流連忘返。老舍先生在青任教時(shí)，曾在《五月的青島》一文中寫(xiě)道：“人似乎隨著花草都復(fù)活了，學(xué)生們特別的忙：換制服，開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，到嶗山丹山旅行。”可見(jiàn)彼時(shí)的丹山與嶗山一樣，都是青島人郊游的好去處。本期《發(fā)現(xiàn)青島》，我們一起來(lái)回味那些關(guān)于丹山的美麗傳說(shuō)。

為壓孽龍，二郎神挑來(lái)“丹山”

丹山位于現(xiàn)城陽(yáng)夏莊街道，丹山嶺南北走向，像一只俯臥的老虎，原名老虎山，面積0.5平方公里，主峰海拔135米，東臨丹山水庫(kù)。明朝嘉靖年間，有人在此立村聚戶，村內(nèi)有二十余姓氏，距今已有五百多年歷史。關(guān)于丹山名字的由來(lái)，當(dāng)?shù)亓鱾髦簧賯髡f(shuō)，其中城陽(yáng)區(qū)文聯(lián)馬立憲搜集的二郎神擔(dān)山最被人們認(rèn)可。

相傳，在很久以前，有一條孽龍?jiān)诤＿吷吓d風(fēng)作浪，淹沒(méi)莊稼，禍害百姓。周邊百姓日子過(guò)不下去，只好紛紛出逃，流離失所，這里的田地也一天天變成了荒地。玉皇大帝得知此事后，派二郎神下凡制服這條孽龍。二郎神領(lǐng)旨后，卻不急于動(dòng)手，他先在海邊仔細(xì)觀察了幾天，發(fā)現(xiàn)孽龍每天都是利用晚上興風(fēng)作浪，而太陽(yáng)升起后就偷偷地溜回藏身之處睡大覺(jué)。二郎神心中暗暗有了主意，于是返回天上取來(lái)了神木扁擔(dān)和神繩仙索，來(lái)到昆侖山下，捆住兩座山頭，用神木扁擔(dān)一挑，顫悠悠地?fù)?dān)在了肩頭，大步流星地趕回海邊，要搶在太陽(yáng)落山、孽龍睡醒之前用兩座山頭壓制住孽龍。

由于走得急，又見(jiàn)夕陽(yáng)已經(jīng)西下，二郎神擔(dān)心一旦夜晚來(lái)臨，孽龍就會(huì)醒來(lái)胡作非為，此地的老百姓又要遭殃。可越急就越出錯(cuò)，二郎神竟找不到孽龍的藏身之處了。他肩挑兩座山在海邊轉(zhuǎn)起了圈圈，肩頭的大山也不知該放在何處。轉(zhuǎn)眼天色已暗，孽龍還沒(méi)找到，心急火燎的二郎神暗自懊悔，不由自主地就往地上猛跺了一腳。沒(méi)想到就是這一跺幫了他的大忙。

二郎神這一腳跺得非同小可。因?yàn)橛昧μ停麄€(gè)地皮都被跺動(dòng)彈了，這一下驚動(dòng)了睡了一整天的孽龍，它打了個(gè)哈欠醒了。正準(zhǔn)備起身呼風(fēng)喚雨，危害人間。二郎神肩上的神木扁擔(dān)，“呼拉”一下子翹了起來(lái)，扁擔(dān)前頭的那座山頭順著扁擔(dān)滑下去，不偏不倚地砸在了孽龍的頭上;而扁擔(dān)另一頭落下去的那座山恰巧又壓住了孽龍的尾巴，孽龍猝不及防被砸得嗚哇亂叫、眼冒金花，當(dāng)場(chǎng)就昏死過(guò)去。

二郎神定睛一看，兩座山歪打正著壓住了孽龍，心里別提有多高興了。他松了一口氣，這時(shí)才感到身困膀乏。于是一屁股坐在地上，脫下鞋來(lái)倒出了沙土，休息片刻，正準(zhǔn)備返回天庭交差，卻突然感到地皮一震，他定神一看，原來(lái)是那昏死過(guò)去的孽龍又蘇醒過(guò)來(lái)，雖然頭和尾巴被兩座山壓住，但身子卻仍在拱動(dòng)。二郎神知道，若不趕緊用一重物將孽龍身子壓住的話，一旦孽龍翻過(guò)身來(lái)，這里的老百姓就休想再過(guò)安穩(wěn)日子。于是，他趕緊將周圍的百姓們召集了來(lái)，在孽龍拱動(dòng)的腰身處蓋上了一座廟，壓住了孽龍的身子。久而久之，孽龍就這樣被壓死在地下了。

源頭河至丹山河中間的一段河流，有不少山石溢出了河床，據(jù)說(shuō)這就是孽龍?zhí)K醒后身子拱動(dòng)造成的。因此，這條河便叫“石漫河”。河北岸壓住龍身子的廟叫“三官?gòu)R”，再往北的一座山丘般的土嶺叫“黃埠頂”，人們說(shuō)黃埠頂就是二郎神鞋里面倒出來(lái)的沙土堆成的。二郎神壓住孽龍的那兩座山，因?yàn)槭怯帽鈸?dān)從昆侖山挑來(lái)的，大的一座就被后人叫做“擔(dān)山”，又因?yàn)樯缴系氖^是暗紅色的，據(jù)說(shuō)是孽龍的血染紅的，后來(lái)人們又改叫“丹山”。另一座比丹山小得多，人們叫它“少山”。

項(xiàng)羽軍隊(duì)曾駐扎，于是有了“霸王臺(tái)”

而丹山名字的另一個(gè)來(lái)歷則與西楚霸王項(xiàng)羽有關(guān)。秦末農(nóng)民大起義之后，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)力展開(kāi)了持續(xù)五年之久的楚漢之爭(zhēng)。傳說(shuō)，項(xiàng)羽攜虞姬四處征戰(zhàn)，破齊長(zhǎng)城攻占齊國(guó)時(shí)曾到達(dá)即墨，就駐扎在離丹山不遠(yuǎn)的地方。隊(duì)伍安置停當(dāng)后，項(xiàng)羽與虞姬出游，策馬奔騰于山野之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一座山頭，周圍果樹(shù)繁茂，景色絕佳。縱馬果林之中，正是桃花盛放之時(shí)，猶如身陷花海一般。兩人被眼前美景吸引，虞姬便問(wèn)項(xiàng)羽此為何處?項(xiàng)羽感慨道：“此山真乃丹山也。”

不僅是丹山，附近的“霸王臺(tái)”和“財(cái)貝溝”也都留下了西楚霸王的傳說(shuō)。霸王臺(tái)，因曾為項(xiàng)羽部隊(duì)駐地而得名，而財(cái)貝溝出土的文物，則傳說(shuō)是項(xiàng)羽當(dāng)年與韓信對(duì)戰(zhàn)時(shí)，覺(jué)得自己要敗，所以提前把隨身帶的財(cái)寶，都埋于此溝中。以至于后來(lái)時(shí)常有當(dāng)?shù)鼐用裨谶@溝中挖出玉器、銅器等寶貝，于是才叫了這個(gè)名字。

歷史上的霸王臺(tái)遺址，現(xiàn)位于嶗山山脈石門(mén)山西麓云頭崮水庫(kù)內(nèi)。它一面著陸，三面臨水，高出地面八米多。由于三面河水常年沖刷，臺(tái)地逐年縮小。傳說(shuō)項(xiàng)羽與韓信交戰(zhàn)時(shí)，西楚霸王曾以此臺(tái)地為營(yíng)而得名。后來(lái)，根據(jù)出土文物推斷，這是一處重要的商代遺址，而非西漢。

項(xiàng)羽曾在這里駐軍，只是一個(gè)傳說(shuō)，因?yàn)槟壳皬奈墨I(xiàn)資料中查不出任何記載。但當(dāng)?shù)氐木用裣矚g這個(gè)名字，于是就這樣叫了幾百年。而臨近霸王臺(tái)、安樂(lè)村西的那條財(cái)貝溝早已被專家鑒定為東周時(shí)代的古墓群，那些陸續(xù)出土的陶器、銅器、玉器自然也不可能是項(xiàng)羽所埋。但當(dāng)?shù)氐睦习傩罩溃瑹o(wú)論這些是哪個(gè)朝代的文物，都是屬于咱中國(guó)人的寶貝，不能落入外人之手。據(jù)說(shuō)，1914年日本人第一次侵占青島時(shí)，也聽(tīng)說(shuō)了這財(cái)貝溝的名號(hào)，于是打算大規(guī)模在此處挖掘財(cái)寶，當(dāng)?shù)鼐用裆罡胁话病Ｓ谑窃熘{說(shuō)這財(cái)貝溝里的東西都是遺物，挖了就會(huì)遭報(bào)應(yīng)，過(guò)去誰(shuí)挖了誰(shuí)家就會(huì)死人。聽(tīng)后，這些日本人也不敢輕舉妄動(dòng)，才沒(méi)有大規(guī)模地開(kāi)掘。解放后，財(cái)貝溝曾多次出土文物，1955年出土了銅豆、銅洗、石珠(一種美玉)等;1974年發(fā)現(xiàn)了墓葬8個(gè)，清理出土的器物有腹飾竊曲紋銅鼎、帶提梁銅壺、內(nèi)飾雙魚(yú)紋銅洗、素面瑪瑙環(huán)、銅豆等。

丹山天池是王母的金魚(yú)缸

如今的丹山雖已不復(fù)當(dāng)初的勝景，但許多當(dāng)年的景觀還是被丹山社區(qū)重修、保留了下來(lái)，文昌閣、金魚(yú)缸等景點(diǎn)仍能在丹山上尋到蹤跡。

據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，光緒十四年(1888年)前，有一看風(fēng)水的先生來(lái)到丹山登高一望，發(fā)現(xiàn)此處是塊寶地，于是便于1888年建設(shè)了文昌閣，并敬立丹山碑兩座，閣中敬奉文昌神，每年二月初三有廟會(huì)。如今，山上的石碑僅剩下一塊，乃光緒十四年二月所立。文昌閣的遺址早在解放前被毀，自2011年底民間發(fā)起捐款重建文昌閣，如今新文昌閣已經(jīng)基本竣工，三層閣樓，分別供奉文昌(梓潼帝君)、孔子、魁星等像，并有望在今年五一后對(duì)外開(kāi)放。

經(jīng)過(guò)文昌閣繼續(xù)向山頂走去，就會(huì)看到天池。丹山天池原為山頂石崮上天然形成的缸狀坑，傳說(shuō)這里是王母娘娘的金魚(yú)缸，每到月圓夜靜之時(shí)，王母娘娘便會(huì)來(lái)此賞魚(yú)觀景，其以池水清瑩透徹，甘甜怡人，常年水清未曾干涸，遂得名“天池”。而丹山嶺東側(cè)腰部陡峭石壁的上半部位，有一天然伸出形成半張桌大的平臺(tái)石，為椅狀。據(jù)說(shuō)王母娘娘觀景累了就會(huì)在這個(gè)石椅上稍歇，因?yàn)槭问峭跄改锬镉^景時(shí)多次坐過(guò)的，頗有靈氣，所以當(dāng)?shù)厥鞣彩莵?lái)坐者：“坐一坐，筋骨活;坐時(shí)長(zhǎng)，腰腿壯;坐喝天池水，長(zhǎng)壽活過(guò)百。”

丹山燒火，即墨馬山冒煙

過(guò)去，在丹山東坡下有個(gè)狓猢子洞，當(dāng)?shù)厝送ㄋ椎睾盀闋┳痈C。傳說(shuō)狓猢子形像狐貍，后腿站立時(shí)似人高，而且還會(huì)模仿人走路，它愛(ài)戲弄小孩，常將小孩子騙入洞中。它的騙術(shù)是趁著下雨陰天，頭戴草帽身披蓑衣，拄著拐棍，裝作老人姿態(tài)，引誘幼兒跟他入洞調(diào)戲玩耍。

據(jù)丹山村村民陳克超講，他爺爺?shù)臓敔斣谖鍤q時(shí)，被騙進(jìn)洞里呆了兩天。后因多次有孩子被引誘進(jìn)洞，眾怒難忍，便在洞內(nèi)放進(jìn)柴草點(diǎn)燃，想要用煙嗆走狓猢子。燒了一上午，結(jié)果下午有人發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)隔四十里外白沙河以北的即墨地帶冒起了煙，試了幾次都是如此。人們發(fā)現(xiàn)，即墨地帶冒煙處是馬山。這個(gè)傳說(shuō)顯示丹山燒火，馬山冒煙，兩山緊相連。人們說(shuō)，這是神通顯靈。

這一燒，狓猢子再也沒(méi)有在丹山出現(xiàn)過(guò)，傳說(shuō)那山洞后來(lái)住進(jìn)了一位狐仙，這狐仙不害人，反而經(jīng)常顯靈幫人。早年，村民耕地的牛走失，被狐仙找回拴在洞口，還有人在山上遇到了兩只兇猛的餓狼，最后也是被狐仙救下。

相傳，有一外鄉(xiāng)瓜農(nóng)，挑著又香又甜的瓜到丹山村趕早集。當(dāng)走到丹山嶺南山口子時(shí)，突然看到兩只兇猛的狼蹲在路中央擋住去路，瓜農(nóng)心里非常害怕，頓時(shí)全身冒出冷汗。兩只兇殘的狼瞪著眼睛，如餓虎撲食般地向這瓜農(nóng)撲來(lái)。危急時(shí)刻，突然有一位白胡須的老者，站在土崖邊高喊：“畜生，又在此害人，還不快滾!”兩只狼頓時(shí)停住，回頭看了一眼，倒退著，灰溜溜地走了。瓜農(nóng)擦了一把汗，連忙跪下向老者道謝并請(qǐng)教老者尊姓大名，老者微笑著說(shuō)：“不必謝了，本人姓胡，我就住在丹山，你趕快起來(lái)趕集去吧。”瓜農(nóng)連連磕頭謝恩，起身時(shí)老者已不見(jiàn)了身影。后來(lái)瓜農(nóng)曾數(shù)次來(lái)丹山尋找老者，村里人一聽(tīng)，判斷他可能是遇到了狐仙，便指引他去狐仙洞拜謝，從此丹山周邊就流傳著狐仙救人的故事。[編輯：蘇青]